Le "Mime et l’Étoile" est un spectacle grandiose du Puy du Fou, élu deux fois “Meilleur Spectacle du Monde” dès sa première saison.

Laissez-moi vous plonger dans cette histoire captivante.

Dans le spectacle, Garance est mise en scène aux côtés de Mimoza, un jeune mime rêveur d’origine tzigane.

Nous sommes en 1914, et les visiteurs sont invités dans un studio pour assister, en silence, au tournage d’un tout nouveau film mettant en scène deux personnages :

Garance, décrite comme une étoile montante du 7ᵉ art au début du XXe siècle, et Mimoza, le jeune mime rêveur.

Sur le plateau, le réalisateur Gérard Bideau espère réaliser son rêve.

Il est convaincu que seul un amour sincère pourra offrir au cinéma muet et noir et blanc une couleur et un son.

Devant la caméra du metteur en scène, Mimoza, malgré son statut de mime, puise dans ses rêves d’enfance mille tours et illusions pour impressionner Garance qui a déjà gagné son cœur.

Mais le tournage prend une tournure dramatique et est soudainement interrompu par un événement dramatique qui bouleverse la vie du jeune Tzigane, mais bouscule aussi les sentiments naissants de Garance et anéantit tous les espoirs du réalisateur.

C’est une histoire d’amour poignante et émouvante qui se déroule dans le contexte fascinant de la naissance du cinéma.

Le spectacle est un hommage aux pionniers du cinéma, comme les frères Lumière, Méliès, Keaton, Chaplin, et une plongée au cœur de la Belle Époque

Il célèbre l’insouciance de cette époque et rend hommage aux premiers réalisateurs, véritables explorateurs de l’âge d’or du cirque tzigane et des illusionnistes.

Une parenthèse enchantée de notre Histoire suspendue dans l’éternité, comme un souvenir d’enfance.

Le "Mime et l’Étoile" est une révolution scénographique.

Il restitue en direct l’esthétique exacte d’un film d’époque en noir et blanc, sans filtres ni artifices entre l’œil du spectateur et la scène.

Les décors, les accessoires mobiles, les centaines de costumes et les effets de scène créent une illusion saisissante.

Pour embarquer le spectateur dans un travelling géant, comme celui d’une caméra de cinéma, le Puy du Fou réalise une nouvelle prouesse technique et artistique.

Les façades des maisons et des devantures de magasins d’une rue typique de la Belle Époque défilent en décor réel devant une tribune captivée, tandis que les 120 personnages de l’histoire évoluent sur un sol mobile, renforçant l’illusion d’un travelling de près de 2 km.

Le département de la Vendée doit son nom à la rivière "Vendée" de la région Pays de la Loire (70 km), affluent de la Sèvre niortaise.

Ce nom vient donc du gaulois "Uinda" (blanc) associé au suffixe féminin "Eda"

La Vendée est donc "la blanche".

Ce nom choisi pour le département à la Révolution en 1790 prendra un autre sens pendant les Guerres de Vendée et sera attribué aux insurgés royalistes… (les blancs).

L'été dernier, au cours du spectacle la Cinéscénie, on a évoqué pour vous le souvenir du marchand de quenouilles arrivant chez nous à la veillée…., vendeur d'almanachs toujours très recherchés les jours de foire.
Cela me fait penser à tous ceux qu'on appelait coureurs, galopins, calourets, cherche-pain…..
Ils parcouraient la campagne pour vendre des tisanes (la sanguenite contre les vers), des liens de fer appelés arçons pour lier les sabots.

Il y avait encore le marchand de sangsues, le marchand de complaintes, le marchand de bouchons de vaisselle qui faisait la joie des ménagères et le marchand de messe.
La pauvreté des gens et peut-être le manque de dévotion obligeaient ce dernier à ne vendre que des demis ou des quarts de messe.

On trouvait aussi de multiples petits métiers indispensables à la vie de la ferme, comme le rémouleur, le rétameur, le taupier, le forgeron et le cordonnier ambulant (appelé le sabourin) qui trouvait toujours par ci, par là, un soulier à coudre.
A cette époque, une paire de chaussures de cuir ne devait-elle pas durer une vie d'homme ?
La plupart de "ces gens de passage" acceptaient le couvert préparé et le gîte dans la grange.
Autres temps… autres manières de vivre.

Le marchand de quenouilles et les vendeurs d'almanachs s'en sont allés avec tous ces petits métiers.
Le temps a tout effacé….
Comme moi, essayez donc de les découvrir, vous verrez, ils étaient, malgré tout, bien sympathiques !
Jacques Maupillier (Garde)

Située aux confins de l'Empire, la Gaule n'a jamais possédé de cités romaines de premier ordre.

Les villes ont néanmoins, dans de plus modestes proportions, tous les caractères des autres villes de l'Empire.

Les maisons sont construites à l'aide de pierres et même de briques cuites, reliées par un mortier très solide composé de chaux et de sable et surnommé ciment romain.

Les rues sont couvertes de larges dalles irrégulières, assises sur un lit de ciment, et d'une solidité à peu près indestructible.

Toutes sont bordées de trottoirs surélevés et maintenus par des bordures de pierres régulières et par des "umbos", ou pierres plus hautes formant des bornes.

De distance en distance, des dalles saillantes permettent de traverser la chaussée à pied sec, les jours de pluie, car le dallage absorbe difficilement les eaux pluviales.

Au long de ces rues s'ouvrent des boutiques, échoppes entièrement ouvertes, comme le sont encore souvent nos boucheries.

Elles n'ont, du reste, que des dimensions restreintes, et l'on n'y pratique que le petit commerce de détail.

Des fontaines publiques s'espacent à courte distance les unes des autres.

Chaque rue possède son autel, où l'effigie des dieux locaux voisine avec les deux serpents qui équivalent à une interdiction de souiller le monument.

Cet urbanisme romain, parvenu à un très haut degré de perfection, disparaîtra lorsque les Barbares, puis les Francs, occuperont nos provinces.