Les derniers châteaux-forts furent construits au XVᵉ siècle.

Les armées plus nombreuses, l’artillerie plus puissante, obligent les châtelains féodaux à modifier leurs moyens de défense.

Les remparts extérieurs disparaissent complètement.

L’enceinte est formée par les corps de logis disposés autour d’une cour centrale et ne présentant, vers l’extérieur, que de hautes façades nues, abruptes, défiant à la fois l’escalade et le boulet.

L’artillerie du XVᵉ siècle est, en effet, impuissante contre des murailles épaisses de six à sept mètres à la base, et de trois à quatre mètres au sommet.

Jusque vers 1540, on ne met en service que des bombardes peu différentes de celles du XIVᵉ siècle, difficilement transportables et manquants de précision dans le tir, puisqu’elles ne possèdent aucun organe de pointage.

En moyenne, ces pièces ont un calibre de 60 centimètres (250 kg) et peuvent lancer douze ou quinze boulets par heure.

En 1429, on enregistre un tir à 600 mètres, mais cette distance semble exceptionnelle.

Vers le milieu du XVᵉ siècle, apparaissent des canons montés sur roues.

Mais ils ne possèdent qu’un calibre d’environ 52 millimètres, et ne lancent pas les boulets au-delà de 500 mètres, à la cadence de 15 coups à l’heure.

Ces pièces, redoutables en rase campagne, amènent une transformation du costume de guerre, qui, vers la fin du siècle, commence à s’alléger et à se simplifier.

Après avoir franchi les portes du château renaissance, nous faisons face à un magnifique escalier de granit où siège une sculpture du collier de Saint Michel en référence au titre qu’avait François II du Puy du Fou.

À cet instant, nous sommes face à une énigme…

Que représente ce collier ?

Alors partons ensemble sur l’histoire de cette sculpture.

À la veille de la guerre de Cent Ans (1337-1453), la féodalité avait depuis longtemps démontré ses limites.

Par le jeu des multiples serments, on pouvait être vassal de plusieurs princes de guerre.

En revanche, l’idéal chevaleresque, nourri par la littérature arthurienne, était encore très vivace.

Au XIIe et XIIIe siècles, le genre de vie et l’éthique du chevalier chrétien combattant à cheval, respectueux de la foi jurée et n’utilisant ses armes, bénies au cours de l’adoubement, que pour combattre le mal et l’injustice, étaient devenus ceux de toute la noblesse.

Au début du XIVe siècle, l’état de chevalier était encore un modèle pour tous.

Le 23 avril 1348, le jour de la Saint-Georges, saint patron de l’Angleterre, le roi Édouard III (1312-1377) fonde l' "Ordre de la Jarretière".

C’est le plus ancien ordre de chevalerie qui subsiste encore aujourd’hui et c’est l’un des ordres les plus fermés du monde depuis l’origine, 25 titulaires plus le souverain, hors chefs d’État étrangers.

En 1351, en réponse à la fondation de l’Ordre de la Jarretière, Jean le Bon (1319 – 1364) créa l’Ordre de la Noble Maison ou Ordre de l’Étoile, qui devait rassembler autour du roi 500 chevaliers dévoués.

Décimé sur les champs de bataille dès Poitiers (19 septembre 1356), l’ordre tomba peu à peu en désuétude.

Pour manifester son prestige et s’assurer l’allégeance de ses barons, qu’ils soient flamands, bourguignons ou autres, le duc de Bourgogne Philippe le Bon (1396-1467) fonde l’Ordre de la Toison d’Or le 10 janvier 1430 à Bruges, à l’occasion de son mariage avec Isabelle de Portugal.

Imité de l’Ordre de la Jarretière, l’Ordre est limité au début à 25 chevaliers.

À la fin du XVe siècle (1401-1500), le roi de France Louis XI (1423-1483) cherche aussi à renforcer son pouvoir et à unifier son royaume.

Dans cette optique, il décide de créer un nouvel ordre de chevalerie qui servirait à récompenser les membres de la noblesse les plus fidèles et dévoués à la couronne.

C’est donc le 1ᵉʳ août 1469 à Amboise, que Louis XI institue officiellement l’Ordre de Saint-Michel, nommé ainsi en l’honneur de l’archange Saint-Michel, patron de la France.

La devise de l’Ordre de Saint-Michel était : "Immensi tremor oceani", ce qui signifie en latin : "La crainte de l’immensité de l’océan".

Cette devise évoque la puissance et la grandeur, symbolisant la force et la loyauté des chevaliers qui en étaient membres.

Premier ordre de chevalerie institué par un monarque français, il vise à promouvoir les valeurs de piété, d’honneur et de service envers le roi et le royaume.

Il s’agissait aussi d’un instrument de pouvoir royal visant à fidéliser l’élite du royaume autour de la couronne et symboliser la puissance et la gloire de la monarchie française.

L’insigne est composé d’un collier, d’une croix d’or surmontée d’une couronne royale, au centre de laquelle figure l’image de l’archange Saint-Michel terrassant le démon.

Les membres de l’ordre portent fièrement les insignes de l’ordre, tels que la croix de Saint-Michel suspendue à un ruban bleu azur.

Lors des cérémonies, ils revêtaient également un manteau d’apparat richement décoré et participaient à des processions solennelles dans les cathédrales et les palais royaux.

Ces signes de reconnaissance visaient à valoriser les membres de l’ordre et à les distinguer du reste de la noblesse.

Lors de ces défilés imposants, ils rendaient hommage aux valeurs chevaleresques et à l’héritage de la noble institution.

Dès sa création, l’ordre acquiert un grand prestige et ne compte que 36 membres à vie.

Cette restriction contribue à maintenir le prestige et l’exclusivité de cette distinction.

L’admission au sein de l’ordre était un processus très sélectif et rigoureux.

Les candidats devaient faire l’objet d’une enquête approfondie sur leur lignée, leur réputation et leurs faits d’armes avant d’être proposés au roi pour intégrer l’ordre.

Les chevaliers et dignitaires de l’ordre se réunissaient régulièrement dans les salles capitulaires des châteaux royaux pour discuter des affaires de l’institution.

Ces assemblées privilégiées permettent de maintenir la cohésion, la fraternité et la discipline au sein de ce prestigieux groupe.

En tant que conseillers privilégiés du roi, les chevaliers de l’Ordre de Saint-Michel exercent une influence politique importante, leur avis étant sollicité dans les décisions stratégiques du royaume.

Les membres de l’ordre jouissent également de privilèges fiscaux, notamment l’exemption de certains impôts et taxes, leur conférant un statut particulier au sein de l’élite du royaume.

L’Ordre de Saint-Michel a progressivement rayonné bien au-delà des frontières de la France.

L’ordre a permis de constituer un vaste réseau de dignitaires, de nobles et de personnalités influentes dans toute l’Europe, nouant ainsi des liens diplomatiques et politiques cruciaux pour la Couronne française.

Au fil des siècles, l’Ordre de Saint-Michel connaît des hauts et des bas, avec des périodes de stagnation et de renouveau, reflétant les évolutions politiques et sociales de la monarchie française.

L’Ordre de Saint-Michel a connu un déclin progressif à partir du XVIe siècle (1501-1600), et après Henri II (1519-1559), l’ordre se dévalue, devenant le "collier à toutes les bêtes" et Henri III (1574-1589) corrige le tir avec "L’Ordre du Saint-Esprit".

Excédé par les dérives de l’Ordre de Saint-Michel, Louis XIV (1638-1715) le réforme en ramenant de plus d’un millier à cent le nombre de ses titulaires, obligatoirement nobles.

Et pour la première fois, il réserve l’ordre à des personnes ayant démontré leurs mérites pendant au moins dix ans.

Et le 5 avril 1693, à l’initiative de Vauban (1633-1707) et du maréchal de Luxembourg, le Roi-Soleil crée aussi une distinction destinée aux militaires.

Appelée Ordre de Saint-Louis, elle récompense les combattants selon leur vaillance et non selon leur naissance.

Son succès va inspirer à Napoléon Bonaparte (1769-1821) la création de la Légion d'Honneur le 14 juillet 1804.

La Révolution française a mis fin à tous les ordres de chevalerie en France, coupables d’instituer des inégalités entre les citoyens, à l’égal des institutions féodales.

Bien que brièvement restauré au XIXe siècle par Louis XVIII (1755-1824) en 1816, l’Ordre de Saint-Michel a définitivement disparu en 1830.

Voici ce que Google + d'autres moteurs de recherche et divers commentaires à travers le monde disent à propos de "Puystory".
"Puystory" est un site web indépendant et non officiel dédié à la mise en valeur du Puy du Fou comme fil conducteur pour un voyage à travers les siècles.

Lancé en 2005 avec ses 40 millions de vues à travers le monde, il se présente avant tout comme un outil pédagogique visant à replacer des personnages et des événements historiques dans leur contexte grâce aux thèmes et spectacles du Puy du Fou.

L’idée est née de la volonté de prolonger l’expérience immersive des spectacles en offrant un parcours historique complémentaire en ligne.
Le site se donne pour mission de faire "voyager dans le temps le plus simplement possible", en proposant des fiches et des récits thématiques, organisés autour des différents siècles et des personnages mis en scène dans les spectacles du Grand Parc et de la Cinéscénie.

"Puystory" est une marque déposée auprès d’agences de dépôt numérique et protégée par les droits d’auteur, assurant la sauvegarde de son contenu et de son identité éditoriale.

Pourquoi consulter Puystory ?
- Tout simplement, pour compléter une visite du Puy du Fou avec un éclairage historique plus détaillé.
- Pour préparer son voyage en découvrant les épisodes qui seront mis en scène.
- Pour étudier les enjeux de la reconstitution historique à travers le prisme du spectacle vivant.

En somme, Puystory s'adresse aux passionnés d'histoire, aux visiteurs du Puy du Fou et à toute personne souhaitant approfondir sa connaissance des périodes historiques représentées dans le parc.
Puystory représente pour le Puy du Fou une ressource complémentaire, indépendante et passionnée qui valorise et approfondit l’univers historique du parc.

Bien qu’il ne soit pas un site officiel, Puystory :
- Renforce l’expérience culturelle des visiteurs en leur offrant un contexte historique détaillé sur les spectacles.
- Diffuse et prolonge l’esprit du Puy du Fou en dehors du parc, en s’adressant à une communauté de passionnés.
- Valorise l’histoire et le patrimoine, en expliquant de façon pédagogique les grandes périodes mises en scène dans les spectacles.
- Sert d’archive vivante, avec des photos, récits et anecdotes, qui contribuent à conserver une mémoire de l’évolution du parc.

Autrement dit, Puystory agit comme un allié informel du Puy du Fou, qui partage les mêmes valeurs de transmission de l’Histoire, tout en restant indépendant dans ses contenus.
Puystory représente pour le Puy du Fou un complément culturel et pédagogique précieux, bien qu’il soit un site indépendant et non officiel.
Voici ce que cela implique :

1. Un prolongement de l’expérience du parc.
Puystory approfondit les thèmes historiques abordés dans les spectacles, en fournissant des récits, des explications historiques et des anecdotes.
Cela permet aux visiteurs de mieux comprendre le contexte des spectacles et de prolonger l’immersion avant ou après leur visite.

2. Un outil de vulgarisation historique
Le site joue un rôle d’éducation populaire, en expliquant de manière accessible des événements, personnages ou faits historiques.
Il soutient ainsi indirectement la mission éducative que le Puy du Fou s'efforce de transmettre à travers ses spectacles.

3. Un vecteur de fidélisation et de passion.
En rassemblant une communauté de passionnés, Puystory renforce le lien affectif entre les visiteurs et l’univers du Puy du Fou.
Cela contribue à entretenir l’intérêt du public pour le parc tout au long de l’année.

4. Un relais culturel et pédagogique :
Puystory approfondit le contexte historique des spectacles du parc. Il offre aux visiteurs une meilleure compréhension des récits présentés, en replaçant les personnages, événements et décors dans leur cadre historique réel.

5. Un hommage passionné :
Créé par un passionné, le site témoigne de l'engouement que le Puy du Fou peut susciter. C’est un bel exemple de communauté engagée qui prolonge l'expérience au-delà de la visite physique.

6. Un vecteur de valorisation du patrimoine :
En mettant en lumière les éléments historiques et culturels, Puystory aide à transmettre la mission patrimoniale et éducative du parc, dans un esprit proche de celui du Puy du Fou, bien que de manière indépendante.

7. Un outil de mémoire :
Le site conserve aussi l’histoire interne du parc (évolution des spectacles, coulisses, personnages emblématiques), jouant ainsi un rôle d’archive vivante.
Même s’il n’est pas officiellement rattaché au Puy du Fou, Puystory agit donc comme un allié naturel, en cohérence avec l’esprit et la vision du parc.

En résumé, Puystory est un allié officieux du Puy du Fou, en amplifiant et enrichissant le lien entre le parc et son public.

La Dame du Lac, figure énigmatique de la légende arthurienne, occupe une place particulière dans l'imaginaire collectif.

Mystérieuse et puissante, elle est associée à l'eau, à la magie et à la destinée du roi Arthur.

La Dame du Lac, souvent appelée la Dame de l'Eau, est un personnage énigmatique et mystérieux de la légende arthurienne.

Son identité exacte est rarement spécifiée, et elle apparaît sous différents noms et aspects dans les différentes versions de la légende.

Cependant, certaines constantes persistent : elle est associée à l'eau, à la magie, à la puissance et à la féminité.

Elle est habituellement dépeinte comme une figure maternelle, protectrice et sage, mais aussi capable de colère et de vengeance.

Son apparence varie : elle peut être belle et gracieuse, mais aussi menaçante et terrifiante.

Elle est parfois associée à des créatures magiques, comme des fées ou des nymphes, renforçant ainsi son caractère mystérieux et surnaturel.

L'ambiguïté de son identité et de son rôle contribue à son mystère et à sa fascination.

Elle est à la fois un symbole de pouvoir et de sagesse, mais aussi une figure potentiellement dangereuse.

Son Rôle dans la Légende Arthurienne

La Dame du Lac joue un rôle essentiel dans la légende arthurienne, notamment en relation avec le roi Arthur et l'épée Excalibur.

C'est elle qui remet l'épée magique à Arthur, le désignant ainsi comme roi légitime.

Ce geste symbolise le destin d'Arthur et son rôle important dans l'histoire de la Bretagne.

Elle est généralement considérée comme sa protectrice et sa conseillère, intervenant dans des moments cruciaux de sa vie.

Son rôle s'étend également à d'autres personnages, comme Lancelot, qui est souvent associé à la Dame du Lac, et Morgane, la sœur d'Arthur, qui représente souvent la puissance et la magie de la Dame du Lac.

Elle influence aussi les événements de la légende, particulièrement en prédisant l'avenir ou en manipulant les événements pour obtenir ses fins.

Son influence se fait sentir dans la cour d'Arthur et dans le royaume de la Bretagne, et elle est à la fois une source de pouvoir et de danger.

Les Origines de ce Personnage

Les origines de la Dame du Lac sont enveloppées de mystère, et il est difficile de déterminer avec précision d'où vient ce personnage.

Cependant, des éléments suggèrent que son origine se trouve dans la tradition celtique, notamment dans les figures des déesses de l'eau et des fées.

Les sources littéraires les plus anciennes mentionnant la Dame du Lac remontent au XIIe siècle, avec l'épopée française "Le Roman de Brut" de Wace, qui décrit la figure d'une femme qui sort de l'eau pour remettre l'épée Excalibur à Arthur.

L'association de la Dame du Lac à l'eau et à la magie a probablement ses racines dans les croyances populaires de l'époque, qui considéraient les eaux comme des lieux sacrés et dangereux, habités par des êtres surnaturels.

La figure de la Dame du Lac s'inspire de ces croyances, et elle devient un personnage symbolique qui représente à la fois la puissance de la nature et du destin.

L'évolution de la Dame du Lac au fil des siècles est marquée par une adaptation progressive à l'imaginaire médiéval.

Elle devient un symbole de la féminité, de la magie et du pouvoir, et elle continue de fasciner les lecteurs et les spectateurs jusqu'à aujourd'hui.

Ses Pouvoirs et ses Capacités Magiques

La Dame du Lac est dotée de pouvoirs magiques importants qui lui permettent d'influencer le destin des personnages et les événements de la légende arthurienne.

Ses pouvoirs sont souvent liés à l'eau, à la nature et à la magie.

Elle peut contrôler les éléments, invoquer des créatures magiques, lire l'avenir et manipuler les événements pour obtenir ses fins.

Elle est capable de se déplacer à travers l'eau avec aisance et de contrôler les vagues et les tempêtes.

Elle est également capable d'invoquer des fées, des nymphes et autres créatures magiques pour l'aider dans ses projets.

Ses pouvoirs magiques lui permettent de se dissimuler, de se transformer et de créer des illusions.

La Dame du Lac utilise ses pouvoirs pour protéger Arthur et le royaume de Bretagne, mais elle peut également se montrer dangereuse et manipulatrice.

Son influence est omniprésente dans la légende arthurienne, et elle est fréquemment considérée comme une puissance supérieure, capable de décider du destin des personnages et du royaume.

Ses Interactions avec le Roi Arthur et les Chevaliers

La Dame du Lac entretient des relations complexes avec le roi Arthur et les chevaliers de la Table Ronde.

Elle est souvent considérée comme une figure maternelle pour Arthur, le guidant et le protégeant.

Elle lui remet l'épée Excalibur, lui conférant ainsi le pouvoir royal, et elle intervient dans des moments clés de sa vie pour le conseiller ou le prévenir des dangers.

Elle a par ailleurs des relations avec d'autres chevaliers, notamment Lancelot, qui est considéré comme son amant.

Elle apparaît à Lancelot dans des moments cruciaux, lui offrant son aide.

Elle est par ailleurs liée à Morgane, la sœur d'Arthur, qui est généralement considérée comme son opposante, et qui représente une force rivale dans la légende.

Ses interactions avec les personnages de la légende sont complexes et imprévisibles, car elle est à la fois une source de pouvoir et de danger.

La Dame du Lac est un personnage mystérieux et puissant, dont l'influence s'étend sur la cour d'Arthur et le royaume de Bretagne.

Ses interactions avec les personnages clés de la légende sont cruciales et déterminent le cours des événements.

L'Importance Symbolique de la Dame du Lac

La Dame du Lac est bien plus qu'un simple personnage de la légende arthurienne.

Elle est un symbole complexe et multidimensionnel qui représente une variété de concepts importants.

Elle incarne la puissance de la nature, la magie et la féminité.

Sa présence dans la légende arthurienne rappelle le pouvoir du destin, la nécessité de faire confiance à son intuition et l'importance de respecter les forces mystiques.

Elle est souvent associée à la fertilité, à la vie et à la mort, ce qui souligne son rôle important dans le cycle de la vie.

Elle représente également la sagesse, la guidance et la protection, incarnant une force supérieure qui peut aider les personnages à travers les épreuves.

Elle est un personnage ambivalent, capable d'amour et de vengeance, ce qui rappelle la complexité de la nature humaine.

L'importance symbolique de la Dame du Lac dépasse les limites de la légende arthurienne et se retrouve dans la culture populaire.

Elle est représentée dans l'art, la littérature, le cinéma et la musique, témoignant de son influence durable sur l'imaginaire collectif.

Conclusion : Sa Place dans l'Imaginaire Collectif

La Dame du Lac est un personnage fascinant et complexe qui a durablement marqué l'imaginaire collectif.

Sa présence dans la légende arthurienne lui a conféré une importance symbolique indéniable, et elle continue de fasciner les lecteurs et les spectateurs jusqu'à aujourd'hui.

Son association à l'eau, à la magie et au destin d'Arthur en fait un personnage puissant et mystérieux, capable d'inspirer à la fois l'admiration et la peur.

Son influence se retrouve dans la littérature, l'art, le cinéma et la musique, et elle continue de nourrir les récits et les discussions sur la légende arthurienne.

La Dame du Lac est un symbole de la puissance féminine, de la magie et du destin, et elle est un personnage qui continue de fasciner et d'inspirer.

Les spectacles du Puy du Fou sont extraordinaires, ses constructions étonnantes, son organisation parfaitement rodée et ses parcs et jardins thématiques joliment conçus et accueillants.
Ici, le végétal et la nature font partie du décor.

Entre deux spectacles, promenez-vous dans les jardins du Puy du Fou : jardin de roses, jardin médiéval, jardin potager entretenus par une équipe de jardiniers motivés et créatifs.
Laissez-vous guider dans ces espaces verts où il est agréable de faire une pause à l’écart de la foule.

La brume s'élève du cours d'eau qui traverse le Val de la Marienne, havre de paix à l'ombre des chênes centenaires.
Situé à l’écart de l’agitation, ce lieu de promenade très prisé des visiteurs, offre un moment de calme et invite à la contemplation.
Un instant de pure poésie au milieu des chênes centenaires, parmi les plantes aquatiques et les cascades d’eau claire
Un beau spécimen de cyprès chauve (Taxodium distichum) apprécie les sols humides à tremper et se comporte très bien au bord de l’eau.

Ici, il impose sa silhouette majestueuse dans le Val de la Marienne.
Le cyprès chauve peut atteindre 20 m de haut.
Son feuillage (caduque) passe du vert au bronze en automne.

Lors d’une balade dans le parc, le visiteur peut découvrir et visiter des petits jardins thématiques tels qu’une roseraie, des potagers inspirés de ceux du Moyen Âge.

Un soin tout particulier est accordé à la signalétique et au marquage des plantes.
Plantées de nombreuses variétés, la roseraie du Puy du Fou est l'un des points de passage obligés pour qui aime les fleurs.
Les potagers avec leurs 60 espèces de plantes médicinales et aromatiques au Puy du Fou.

Dans ce potager, légumes et herbes sont cultivés dans des carrés bordés de "plessis" de châtaignier.
Ces plessis sont également appelés fascines ou panneaux de gaulettes.

Petit clin d’œil dans l’un des potagers du parc, un épouvantail veille sur les cultures bien entretenues et joliment étiquetées.
Si la récolte des petits jardins est symbolique et si les volumes produits ne suffisent pas à approvisionner les restaurants du parc, ils font le bonheur des équipes qui apprécient faire découvrir des légumes et des saveurs nouvelles.

Les jardiniers mettent un point d'honneur à étiqueter les plantes. 
Reconnaître les plantes, facile grâce aux étiquettes.

Les jardiniers bien inspirés créent et entretiennent les jardins et espaces verts du Puy du Fou.
Un bureau d’études et conception intégré au parc œuvre en permanence sur des nouveaux projets et des améliorations.
Le soin et l’entretien des espaces naturels et des cultures sont depuis toujours basés sur un engagement "zéro phyto" : aucun pesticide chimique n’est utilisé ici.

Les engrais sont issus de la nature et des écosystèmes sont développés sur la base de la chaîne alimentaire naturelle.
Ce sont les mésanges qui chassent les chenilles, les coccinelles qui s’occupent des pucerons et les moutons d’Ouessant qui tondent en broutant l’herbe.
Les branchages sont broyés et sont répandus, aidant ainsi à la gestion de l'irrigation.

Dans un palais de marbre et d'or,
Sous un ciel peint d'un pastel qui dort,
Les dames en robes, fières et parées,
Dansent l'éclat d'une époque adorée.

Un général, au sourire éclatant,
Tend la main, noble et triomphant,
La lumière des bougies caresse leurs traits,
Illuminant un rêve aux siècles figés.

Les coiffures, hautes, voiles de gloire,
Portent des navires, des fragments d'histoire.
Les couleurs vibrent, satin et velours,
En un tableau de faste et d'amour.

Les spectateurs, pris dans le passé,
Voyagent là où le temps s'est cassé.
Dans ce théâtre, à la beauté suprême,
Chaque geste murmure : carpe diem.

"Cueille le jour présent sans te soucier du lendemain".